La organizacioacute;n familiar asi­ como las patrones interaccionales implican un interjuego de la comportamiento sobre sus integrantes, de estilo que lo que se enfoca en la observacioacute;n del funcionamiento del sistema familiar son especialmente los patrones sobre conexioacute;n asi­ como no separado el desempentilde;o individual. La clan se ajusta como modo al valor sobre causalidad circular, en cuanto a que siendo un conjunto de individuos interrelacionados, un cambio de ellos afecta a las demaacute;s desplazandolo hacia el pelo al grupo en total, en la cadeneta circular de importancia (Ibiacute;d., p. 27).

Minuchin (1984), plantea que la parentela se moviliza con base a estructuras como los liacute;mites, todos estos son espacios emocionales-fiacute;sicos dentro de los usuarios, asi­ como la jerarquiacute;a corresponde a la prestigio en la parentela, es quien determina la organizacioacute;n y no ha transpirado las transacciones.

Basado en lo cual, una casa seri­a utilitario o disfuncional por la facultad sobre adaptacioacute;n a variables como: exigencias sociales asi­ como evolutivas de las integrantes; valores individuales desplazandolo hacia el pelo manera sobre enfrentar dilemas cotidianamente. Es asiacute; que se espera que el investigador de parentela comprenda que los problemas familiares son el arti­culo sobre dificultades en el deporte de la jerarquiacute;a familiar para establecer liacute;mites.

Un semblante importante en la funcionalidad sentilde;alado por estudiosos en el asunto, es que quot;una estirpe versatil nunca se define por la partida sobre estreacute;s, enfrentamiento o dificultades, sino por cuaacute;n efectivamente los maneja para que nunca interfieran en el bienestar sobre las miembros. Una clan disfuncional nunca puede respetar con esta funcioacute;nquot; (Colapinto en Roizblatt, 2006, p. 219).

Desde lo sisteacute;mico las pautas interaccionales otorgan significado a las relaciones humanas y no ha transpirado son particulares a la leyenda sobre cada estirpe, de su desarrollo asi­ como de las creencias. Es decir, las interacciones evidencian relaciones asi­ como conexiones de las miembros sobre la casa desplazandolo hacia el pelo no se originan sobre manera rectilineo, de un individuo a otro sino sobre forma circular, lo que la permite afecta al otro, asi­ como lo que el otro hace afecta a esa persona, asiacute; que su comportamiento que es parte sobre esta interaccioacute;n seri­a el fruto sobre esta retroalimentacioacute;n.

El individuo es la unidad maacute;s pequentilde;a del organizacion familiar, seri­a un ligado separado pero a la oportunidad pieza del total familiar. El individuo, desde su identidad y comportamiento, contribuye a las pautas parientes No obstante al exacto lapso estas moldean la modo de ser desplazandolo hacia el pelo sus maneras de actuar. Desde un momento sobre mirada sisteacute;mico, la comportamiento se explica como la responsabilidad compartida, surgida sobre pautas que provocan asi­ como guardan las acciones del propio individuo (Colapinto desplazandolo hacia el pelo Minuchin, 2009, p. 32).

Los liacute;mites en la organizacion y convivencia familiar

Minuchin (2003), expresa que la organizacion familiar posee la capacidad sobre ajustarse cuando Tenemos cambios tanto internos y externos que contribuyen a que evolucione, a que asuma nuevos retos sin dejar la identidad que proporciona seguridad y no ha transpirado un marco sobre relato a la estirpe. Sin embargo, cuando existe cambios, se resiste cuando se proporcionan maacute;s allaacute; sobre sus capacidades y hace por conservar pautas preferidas que ha mantenido durante evidente tiempo. Cuando se dan estados de trastorno como en el caso de estas familias monoparentales, y no ha transpirado se considera que determinados miembros no cumplimentan con las responsabilidades aparecen exigencias de franqueza y no ha transpirado estrategias para producir sentimientos de culpabilidad.

La parentela igual que organizacion constituye su diferenciacioacute;n y sus funciones por medio de subsistemas. Dichos se constituyen por generacioacute;n, sexo, intereacute;s o funcioacute;n. Cada persona de la familia pertenece a variados subsistemas en a donde posee distintos niveles sobre poder desplazandolo hacia el pelo en los que aprende habilidades diferenciadas. En estos subsistemas se aprende a ser humano, a distinguirse cada integrante igual que quot;yo soyquot; y se germinan habilidades interpersonales.

De Minuchin (2003), seri­a muy importante de el funcionamiento de una familia el establecimiento de liacute;mites. Esos los constituyen las reglas, las cuales definen quieacute;nes concurren desplazandolo hacia el pelo de queacute; modo. La funcioacute;n de los liacute;mites seri­a defender la diferenciacioacute;n sobre las integrantes del conjunto familiar y no ha transpirado el funcionamiento conveniente de la clan. Por ello, deberi?n ser claros y han de definirse sobre la modo maacute;s precisa de permitir a las personas el crecimiento sobre funciones carente interrupciones y no ha transpirado el comunicacii?n entre las miembros sobre un subsistema a otro.

En otras palabras, los liacute;mites demarcan el lugar entre la familia desplazandolo hacia el pelo una diferente, dentro de los miembros de un grupo familiar. Esta comprensioacute;n permite el ingreso al espacio a donde se desenvuelve la casa, comprender sus acciones y no ha transpirado lo que acontece cotidianamente. Se puede leer como un sistema de proteccioacute;n de la familia ante las riesgos externos a que estaacute; expuesta.

Consiguiendo este relativo, se comprenderaacute; que las personas que conforman la clan monoparental ante los cambios, intentan hallar un aplomo entre El metodo como estaban acostumbrados a trabajar, a tener una organizacioacute;n desplazandolo hacia el pelo a las nuevas exigencias de su contexto. De igual modo, este ambito de conocimientos seri­a fundamental tenerlo presente en cualquier modelo sobre infraestructura familiar.