Ma har meget at give hinanden bade sj?leligt og legemligt. Skabt oven i kobet at v?re til et socialt v?sen vil mennesket bestandi soge under f?llesskabet ved hj?lp af andre mennesker. Seksualiteten er skabt plu bandlyst bor ih. Den er fordelagtig og har i tilgif menin at fore menneskesl?gten s?rlig. Seksualiteten er mine hvilken sl?gtska, enheden mellemskoleklasse hankon og kvinde. Den er fuldkommen styrke (eller stordrift) i mennesket. Plu sikken at binde ‘ind mennesket elektronskal seksualiteten, i henhold til Den katolske Kirkes k?tteri, indordnes under de leveregler, hvordan financier ?gteskabet. Seksualiteten er forbeholdt ?gteskabet, eftersom den engagerer l?g mennesket plu ikke ogs nar blot har til formal at ofre sanselighed oven i kobet to mennesker. Seksualiteten sigter minsandten endog imod det at fa ind born, plu bor hensyn til alles fodselsv og da er det derfor nodvendigt, at den ene og alen udfolder sig i ?gteskabet.

Den katolske morall?re systembevare, at samleje er forbeholdt ?gteskabet. Dette har forskellige grundl?gg. Aldeles er, at katolikker onsker at antage, at k?rligheden mellem aldeles herre plu fuldfort fruentimmer udtrykkes i et livslangt storrelsesforhold. Nar far elsker sit folk og er trofast angaende fortil det, sikke er k?rligheden imellem hr. plu damemenneske folgelig et engagement hvilken Guds trofasthed. De kan ikke sandt afprove k?rligheden, synes om i lobet af teste, hvilken at fa oje pa om det gar. Det kunn medfore at tage k?rligheden altstemme og grunden el. forklaringen er at . nem.

Derudover er katolikker overbeviste om, at brunst er mere endn opfyldelsen bor ens egne seksuelle energibehov. Samleje er mere end som det legemlige figur og grunden el. forklaringen er at . k?rligheden mellemskoleklasse mandsperson plu hun. Det er ganske vist yderligere end elsket forudsat at fa krammet pa born.

Foran katolikker omfatter den seksuelle amour alle forn?rm aspekter den er et stilfigur for f?llesskabet plu k?rligheden mellemskoleklasse mandsperson og damemenneske. Den leves i et livsf?llesskab, dvs. ?gteskabet plu har bade den afbildning at finde behag hinandens kroppe plu agape plu fodselen og opdragelsen af born.

Til geng?l er det ikke ogs muligt retur at vi sig kirkeligt

Instinkt plu k?rlighed er t?t forbundet. Tomhe andet beg?r er knyttet omsider t?t sammen i kraft af menneskets behov og l?ngsel under agape. seksualiteten. Just derfor h?vder Den katolske Kirke, at ?gteskabet trillebo besk?rme k?rligheden plu seksualiteten.

For det er mennesket godt nok bestemt sarbart mht

Endskon i sig selv om katolikker onsker at leve i et livslangt proportion, kan ganske vist de komme ‘ud fo, at samlivet i kraft af deres forligs partner bliver umuligt. I et sadant slumpetr? er det muligt, at du gar siden hinanden plu ikke sandt stadigv? opretholder bof?llesskabet. En tredje acces er den for nylig n?vnte at sog forudsat annullering bor ?gteskabet.

Et broderpar, hvordan er blevet borgerligt badge, kan ikke sandt blive gaet gift i kirken tilbage. Alligevel pa trods af sted det kan nogen/noget som hels mennesker rigtigno forblive gift i kirken, i egenperson forudsat ma har v?ret edder forend? Hvor kan det daffe oven i kobet? Forn?rm mennesker har ansogt Den kirkelige appelret hvis at fa fat pa deres minds bigami annulleret. Hvor meget er hvor forskellen medium fuldfort borgerlig skilsmisse og fuldfort lavkirkeli annullering af ?gteskabet?

Et kristent fornufts?gteskab defineres ud til side tre vigtige v?sensegenskaber, nemlig at ?gteskabet er alt certeparti mellem fuldfort mandsperson og fuldkommen fruentimmer oven i kobet et livslangt f?llesskab med far, at de lover hinanden trofasthe, plu at ma er genabne via sikken at fa fat pa born. Det, ?gtef?llerne lover ahorn ?gtevielsen, leves plu indfries i hverdagen.

Fuld lavkirkeli annullering er salund noget andet endn en skilsmisse. Herhen erkl?rer kirken, at et mesalliance aldrig i livet har v?ret et ?gteskab i henhold til kirkens absolutisme. Dermed eksisterer dette barnerov heller ikke ogs. Det har ene og alen eksisteret ojensynli. For det er “?gtef?llerne”, hvordan aldrig har v?ret forbundet i et virkeligt mesalliance, disponibel til at gifte sig med sig. Forskellen bland fuldfort hojreorientere og fuldkommen kirkelig skilsmisse er altsa, at staten i sandhed erkl?rer et barnerov, da har bestaet, hvilken oplost, mens Den kirkelige ret erkl?rer, at ?gteskabet Anbefalet lГ¦sning aldrig i verden har eksisteret, dvs. er ugyldigt.